วันเสาร์ที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2553

สัตว์ป่าของไทย > ลิงแสม

ลิงแสม สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม
Crab-eating Macaque
ชื่อทางวิทยาศาสตร์: Macaca fascicularis
ลักษณะทั่วไป ลิงแสมมีขนตามลำตัวสีน้ำตาล หางยาวกว่าความยาวของลำตัว ขนตรงกลางหัวมีลักษณะตั้งแหลมชี้ขึ้น ในประเทศไทยมีอยู่หลายชนิด ชนิดที่พบทางอ่าวไทยมีขนยาวเป็นจุกอยู่บนหัวขนมีสีเหลืองคล้ายลิงวอก ส่วนชนิดที่พบทางฝั่งทะเลอันดามันมีขนาดเล็กกว่าและหน้าดำ
ถิ่นอาศัย, อาหาร พบในทวีปเอเชียแถบอินโดจีน พม่า มาเลเซีย อินโดนีเซีย ชวา ฟิลิปปินส์ บอร์เนียว และในประเทศไทยพบอยู่ทั่วไป โดยมีชุกชุมตามป่าชายเลนและริมฝั่งทะเล ลิงแสม ชอบกินปู ปลา หอย แมลง และพืช ผักผลไม้ต่างๆ เป็นอาหาร

พฤติกรรม, การสืบพันธุ์ ลิงแสมชอบอาศัยอยู่รวมกันเป็นฝูง สามารถว่ายน้ำและดำน้ำเก่ง ขณะดำน้ำจะลืมตาจับเหยื่อ ออกหากินตอนกลางวัน ลิงแสมเป็นลิงที่นำมาฝึกเล่นละครลิงได้ เมื่อมีอายุได้ราว 3-4 ปี จึงสามารถผสมพันธุ์ได้ ออกลูกครั้งละ 1 ตัว ลูกที่มีอายุน้อยจะเกาะติดแม่เสมอ

สถานภาพปัจจุบัน เป็นสัตว์ป่าคุ้มครอง ตามพระราชบัญญัติสงวนและคุ้มครองสัตว์ป่า พุทธศักราช 2535

สถานที่ชม สวนสัตว์ดุสิต สวนสัตว์เปิดเขาเขียว สวนสัตว์เชียงใหม่ สวนสัตว์นครราชสีมา สวนสัตว์สงขลา

วันศุกร์ที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2553

ดอกไม้ในวรรณคดี : การเวก

“… สามกษัตริย์เที่ยวชมบุปผชาติ ดอกดกเดียรดาษในสวนขวัญ
เกดแก้วพิกุลแกมพิกัน จวงจันทร์ลำดวนกระดังงา …”
วรรณคดี : “ รามเกียรติ์ ”
ผู้ประพันธ์ : พระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก


ชื่อพฤกษศาสตร์ : Artabotrys siamensis
ชื่อสามัญ : Artabotrys
ชื่อวงศ์ : Annonaceae
ชื่ออื่น ๆ : กระดังงาเถา กระดังงัว
การเวกเป็นไม้เถาขนาดกลางถึงใหญ่ เนื้อไม้แข็ง มักพบตามป่าชื้นทั่ว ๆ ไปนิยมปลูกให้เลื้อยเป็นไม้ซุ้มตามเรือนต้นไม้ หรือซุ้มประตู ใบร่มทึบ อายุยืนมาก ออกดอกตลอดปี ขึ้นได้ดีในทุกที่ทุกแห่งที่มีความชื้นพอสมควร ชอบอยู่กลางแจ้ง ลำต้นอาจมีขนาดโคนต้นใหญ่ ๘ - ๑๒ นิ้ว
ลำต้นมีผิวเปลือกค่อนข้างเรียบ สีเทาอมดำหรือน้ำตาล มีกลิ่นเหม็นเขียวเพราะมีต้นน้ำมันกระจายอยู่
ใบเป็นใบเดี่ยวสีเขียวจัด เป็นมัน รูปมนรี ปลายแหลม ยาวประมาณ ๖ - ๗ นิ้ว แต่กว้างกว่ากระดังงา
ดอกอ่อนเป็นสีเขียว เมื่อแก่จะเปลี่ยนเป็นขาว เหลืองอ่อน จนแก่จัดมีสีเหลืองเข้ม มีกลิ่นหอมรุนแรงและส่งกลิ่นไปได้ไกล ดอกเป็นกลีบเรียวยาวแยกจากกัน ๖ กลีบ ดอกใหญ่กว่าและกลีบดอกหนากว่ากระดังงา เมื่อดอกแก่จะร่วงเป็นผล
ผลมีลักษณะกลมรี เป็นพวง สีเขียว และเปลี่ยนเป็นสีเหลืองเข้ม เมื่อผลแก่จัดภายในผลแก่มีเมล็ดสีดำเป็นเมือก ๆ การขยายพันธุ์ นิยมใช้กิ่งตอน เพราะโตเร็วกว่าการขยายพันธุ์ด้วยการเพาะเมล็ด

วันพฤหัสบดีที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2553

การทำบุญกับคนพิการ

สำหรับคนหูหนวกตาบอด แขนขาขาด และทุพพลภาพต่าง ๆ ที่เราให้ทานกันในทุกวันนี้นั้น เช่นเมื่อเห็นคนเฒ่าคนแก่ทำอะไรไม่ได้เลย เราก็ทำทานสงเคราะห์ไป เราก็ได้บุญอยู่ ถ้าหากว่าคนเหล่านั้นไม่มีศีล บุญที่ได้ก็ไม่มาก แต่ก็ยังได้บุญอยู่ตามกำลังศรัทธา เพราะฉะนั้น พระพุทธองค์ตรัสเทศนาสั่งสอนพุทธศาสนิกชนทั้งหลายว่า เราควรเป็นผู้มีจิตใจเมตตาเจือจานแบ่งปัน แก่เพื่อนมนุษย์และสัตว์ทั้งหลายที่ตกทุกข์ได้ยาก มีความลำบากเกิดขึ้นแก่เขาเหล่านั้นแล้วจงบริจาคทานตามกำลังของตนเองเถิด ฉะนั้นการที่เราจะทำบุญให้ได้บุญมากก็คือ • ตั้งแต่เบื้องต้น เจตนาที่จะทำบุญแม้เราจะหาสิ่งของอะไรที่ควรจะบริจาคทานนั้น จะมีมากน้อยเพียงใดก็ตาม เรียกว่าบุพพเจตนา คือควรจะมีเจตนาในการทำบุญที่ดี • ภิกษุเป็นผู้มีศีล ทายกผู้ให้ทานก็เป็นผู้มีศีลด้วยวัตถุไทยทานได้มาบริสุทธิ์ก็ได้บุญสมบูรณ์ แม้ของทำบุญน้อยก็ย่อมได้บุญมาก เมื่อไปถึงสถานที่แล้วทายกก็ต้องประเคนสิ่งของที่ตนเองไปทำบุญแก่พระด้วยความเคารพนอบน้อม ถ้าหากเป็นการให้สิ่งของแก่คนทั่วไป ก็ส่งให้ด้วยกริยามารยาทดี เป็นการเคารพในกองบุญของตนเอง และพระภิกษุผู้รับประเคนก็น้อมรับด้วยความเคารพ เรียกว่า มุญจนเจตนา ถึงแม้ของทำบุญจะเป็นของเล็กน้อยก็ไม่เป็นไร เวลาทำบุญต้องทำด้วยความเคารพ ทำบุญด้วยความไม่เคารพนั้นไม่ถูกต้อง มันจะไม่ได้บุญมาก มันเหมือนไม่พอใจที่จะบริจาคให้แก่ผู้รับทาน
ฉะนั้นจึงควรทำบุญด้วยความเคารพ พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนเอาไว้ว่าทายกผู้ให้ มีความเคารพของทานของตน ปฏิคาหกผู้รับก็เคารพของทานนั้น จึงถูกต้องและควรปฏิบัติ • เมื่อพระภิกษุตั้งใจให้พระแก่ทายกผู้บริจาคสิ่งของนั้น แล้วทายกตั้งใจรับพร ด้วยความแช่มชื่นเบิกบานในกองกุศลที่ตนเองได้บริจาคทาน แล้วก็แผ่เมตตาอุทิศส่วนบุญกุศล ให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายด้วย เรียกว่า อปราปรเจตนา


ขอบคุณลานธรรมจักร

วันพุธที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2553

ทำไมเรียกเงาะโรงเรียน

ก็เพราะเงาะพันธ์นี้ไม่ได้ปลูกในวิทยาลัยอาชีวะหรือในมหาวิทยาลัยนะสิ


เงาะ โรงเรียนหรือเงาะพันธุ์โรงเรียน เป็นเงาะพันธุ์ที่ดีที่สุดเท่าที่มีอยู่ในประเทศไทยในปัจจุบัน เงาะในประเทศเพื่อนบ้าน เช่น มาเลเซีย สิงคโปร์ อินโดนีเซีย ตลอดทั้งเกาะต่าง ๆ ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออก ก็ไม่มีประเทศใดที่มีเงาะคุณภาพดีเท่ากับเงาะพันธุ์โรงเรียน แม้แต่ในมาเลเซียซึ่งเราได้เมล็ดเงาะพันธุ์นี้มา จึงกล่าวได้ว่าเงาะพันธุ์โรงเรียนเป็นเงาะพันธุ์ที่ดีที่สุดในโลกเท่าที่มีอยู่ในขณะนี้


คำว่า "โรงเรียน" หมายถึง โรงเรียนนาสาร อำเภอบ้านนาสาร จังหวัดสุราษฎร์ธานี
เงาะต้นแม่พันธุ์มีเพียงต้นเดียว ปลูกด้วยเมล็ดเมื่อปี พ.ศ.2469 โดยชาวจีนผู้หนึ่งมีสัญชาติมาเลเซีย ชื่อ Mr. K. Wong มีภูมิลำเนาเดิมอยู่ที่เมืองปีนัง บุคคลผู้นี้ได้เข้ามาทำเหมืองแร่ดีบุกที่หมู่บ้านเหมืองแกะ ตำบลนาสาร อำเภอบ้านนาสาร ตรงกันข้ามกับโรงเรียนนาสาร เมื่อ Mr. K. Wong มาทำเหมืองแร่ก็ซื้อที่ดินริมทางรถไฟด้านทิศตะวันตก ใกล้กับสถานีรถไฟนาสารเป็นเนื้อที่ 18 ไร่ แล้วสร้างบ้านพักบนที่ดินดังกล่าว เมื่อสร้างบ้านเสร็จ Mr. K. Wong ก็นำพันธุ์(เมล็ด)เงาะมาจากเมืองปีนัง(ขณะนี้เงาะพันธุ์นี้ที่เมืองปีนึงไม่ มีแล้ว) มาปลูกข้างบ้านพักจำนวน 4 ต้น ต่อมาปรากฏว่าเงาะมีลูกเป็นสีเหลืองบ้าง แดงบ้าง รสเปรี้ยวบ้าง หวานบ้าง เฉพาะต้นที่ 2 นับจากทิศตะวันออกมีลักษณะพิเศษกว่าต้นอื่น คือ เนื้อสุกแล้วเปลือกผลเป็นสีแดง แต่แม้สุกจัดเท่าไหร่ก็ตาม ขนที่ผลยังมีสีเขียวอยู่ รูปผลค่อนข้างกลม เนื้อกรอบ หวาน หอม เปลือกบาง เงาะต้นนี้คือ "เงาะพันธุ์โรงเรียน"


สาเหตุ ที่เรียกว่าเงาะพันธุ์โรงเรียน เพราะในปี พ.ศ.2479 Mr. K. Wong ต้องเลิกล้มกิจการเหมืองแร่และเดินทางกลับไปอยู่ที่เมืองปีนังภูมิลำเนาเดิม จึงขายที่ดินดังกล่าวพร้อมด้วยบ้านพักให้แก่กระทรวงธรรมการ (กระทรวงศึกษาธิการ) แผนกธรรมการ อำเภอบ้านนา (อำเภอบ้านนาสาร) ทาง ราชการจึงปรับปรุงบ้านพักใช้เป็นอาคารเรียน และย้ายโรงเรียนนาสารซึ่งขณะนั้นตั้งอยู่ที่วัดนาสารมาอยู่อาคารดังกล่าว เมื่อวันที่ 17 พฤศจิการยน พ.ศ.2479 แต่เงาะพันธุ์โรงเรียนในขณะนั้นยังมิได้แพร่หลายแต่ประการใด เนื่องจากการส่งเสริมทางการเกษตรยังไม่ดีพอ ในปี พ.ศ.2489-2498 มีบุคคลตอนกิ่งไปขายพันธุ์เพียง 3-4 รายเท่านั้น


ครั้น ถึงปี พ.ศ.2500-2501 ได้มีกรรมวิธีแพร่พันธุ์เกิดขึ้นอีกอย่างหนึ่ง คือการทาบกิ่ง มีการทาบกิ่งเงาะต้นนี้ไปเป็นจำนวนมาก ในระยะเดียวกันนั้น เงาะที่มาจากจังหวัดปัตตานี ยะลา นราธิวาส คือเงาะพันธุ์ยาวี เจ๊ะโมง เปเราะ ก็เข้ามาแพร่หลายพอสมควร ประชาชนเห็นว่าเงาะต้นนี้ยังไม่มีชื่อ จึงชักชวนกันเรียกเงาะต้นนี้ว่า "เงาะพันธุ์โรงเรียน" เพราะต้นแม่พันธุ์อยู่ที่โรงเรียนนาสาร


ปี พ.ศ.2512 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้เสด็จฯมาที่จังหวัดสุราษฎร์ธานี ผู้นำชาวสวนเงาะผู้หนึ่งได้ทูลเกล้าฯถวายเงาะพันธุ์โรงเรียน และขอให้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทานชื่อพันธุ์เงาะนี้เสียใหม่ พระองค์ทรงมีพระราชดำรัสว่า "ชื่อเงาะพันธุ์โรงเรียนดีอยู่แล้ว" นับแต่นั้นมา ไม่มีใครกล้าที่จะเปลี่ยนชื่อเงาะพันธุ์นี้อีกต่อไป


ที่มา 108 ซองคำถาม

วันอังคารที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2553

เตือนภัย ระวังอีเมลขยะหลอกโอนเงินช่วยเหยื่อเฮติ


หลายๆ ประเทศพยายามให้ความช่วยเหลือโดยการบริจาคสิ่งของ และบริจาคเงินช่วยเหลือผู้ประสบภัย ในประเทศไทยเองก็เช่นกัน องค์กรและหน่วยงานหลายๆ หน่วยงานพยายามให้ความช่วยเหลืออย่างเต็มที่ ไม่ว่าจะเป็นการเชิญชวนให้ร่วมบริจาคสิ่งของและเงิน การส่ง sms เพื่อสบทบทุนช่วยเหลือผู้ประสบภัย รวมไปถึงการส่งฟอร์เวิร์ดเมล์เพื่อเชิญชวนให้ร่วมช่วยเหลือผู้ประสบภัย …
แน่นอนว่าในสถานการณ์เช่นนี้ย่อมมีพวกหวังดีประสงค์ร้าย หรือพวกมิจฉาชีพที่คอยใช้สถานการณ์โศกนาฏกรรมครั้งนี้หาผลประโยชน์ใส่ตัว อย่างล่าสุดนี้ได้มีการแจ้งเตือนถึงมิจฉาชีพที่อาจแฝงตัวมาโดยการส่งอีเมลขยะที่ชวนบริจาคเงิน โดยกลลวงที่พวกมิจฉาชีพใช้นั้นก็คือจะอาศัยเหตุการณ์โศกนาฏกรรมแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในเฮติ หาเงินเข้ากระเป๋าตัวเองด้วยการส่งอีเมล์หลอกให้ผู้ใจบุญ โอนเงินเข้าบัญชี โดยใช้อีเมล์ปลอมส่งผลให้เครื่องคอมพิวเตอร์ติดมัลแวร์อีกด้วย
จากอีเมลตัวอย่างที่นำมาให้ดูนั้น เป็นอีเมลขยะที่พวกมิจฉาชีพทั้งหลายจะใช้ที่อยู่ และอ้างถึงสภากาชาดอังกฤษเพื่อดึงดูดให้คนผู้ใจบุญ ร่วมกันบริจาคเงินช่วยเหลือผู้ประสบภัยจากภัยพิบัติในครั้งนี้มากขึ้น แต่ไม่ได้ใช้ระบบการโอนเงินแบบเวสเทิร์นยูเนี่ยนในการรับบริจาค และยังใช้อีเมลปลอมที่ไม่ใช่อีเมลของสภากาชาดในการติดต่อ ซึ่งเงินที่ถูกส่งโดยวิธีนี้ไม่สามารถนำไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยได้จริง แต่จะตกไปอยู่ในกระเป๋าของพวกมิจฉาชีพแทน
พวกนักต้มตุ๋นเหล่านี้จะใช้อารมณ์และความรู้สึกของผู้คนเพื่อหลอกลวง ผ่านทางอีเมลและเว็บไซต์ปลอมที่ทำขึ้นมาโดยเฉพาะเพื่อวางแผนขโมยเงินบริจาคจากผู้มีเมตตาในครั้งนี้

วันจันทร์ที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2553

ทำไมถึงเรียกวินมอเตอร์ไซด์

เป็นที่เข้าใจกันว่า วิน หมายถึง "สถานที่ซึ่งผู้ขี่จักรยานยนต์รับจ้างหรือรถตู้โดยสารนำรถมาจอดคอยรับผู้โดยสาร" การจอดนั้นก็ต้องจอดกันอย่างมีระเบียบ กล่าวคือ ใครมาถึงก่อนก็ได้จอดอยู่ในลำดับต้น ใครมาทีหลังก็ได้จอดต่อ ๆ กันไป ผู้ใช้บริการที่รู้ธรรมเนียมก็จะไปใช้บริการที่คันแรกสุดก่อนรถที่เข้ามาร่วมในกระบวนการนี้จึงเรียกว่า "รถวิน" ผู้ขับขี่รถดังกล่าวจึงเรียกว่า "ผู้เข้าวิน" หรือ "ผู้ขับรถวิน" สถานที่จอดรถก็เรียกว่า "วิน" ซึ่งอาจจะเป็นที่สาธารณะหรือที่ส่วนบุคคลก็ได้ผู้ดูแลหรือผู้เก็บค่าธรรมเนียมก็เรียกว่า "เจ้าของวิน" "ผู้คุมวิน" "เจ้าพ่อวิน" "เจ้าแม่วิน" ฯลฯคำนี้มาจากภาษาอังกฤษว่า "win" แปลว่า ชัยชนะ ซึ่งได้มาจากการแข่งขันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกีฬา ที่คนไทยรู้จักกันดีก็คือการแข่งม้าตัวที่ชนะที่หนึ่งก็เรียกกันว่า "เข้าวิน" ตัวที่ชนะเป็นที่ 2 ถ้าคิดแบบอเมริกันก็เรียกว่า "เข้าเพลซ" (place) ถ้าคิดแบบอังกฤษตัวที่ชนะเป็นที่สองหรือสามก็เรียกกันว่า "เข้าเพลซ" ได้เหมือนกันในภาษาไทย ความหมายของคำว่า วิน ได้เปลี่ยนแปลงไปกลายเป็น "สถานที่จอดรถ" ลักษณะการนำรถเข้ามาจอดแบบมาถึงก่อนได้ก่อน ก็เป็นการแข่งขันกลาย ๆ เมื่อนำรถมาจอดที่ "วิน" ได้ ก็เรียกว่า "เข้าวิน" ทุกคน ไม่มีใคร "เข้าเพลซ"
ที่มา 108 ซองคำถาม

วันเสาร์ที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2553

ย้อนรอย เขายายเที่ยง ปมร้อนการเมือง


จากกรณี เขายายเที่ยง กับการถือครองที่ดิน เขายายเที่ยง อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา ของ พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ ที่ถูกมองว่าเป็นการครอบครองที่ไม่เป็นธรรม อีกทั้งยังบุกรุกพื้นที่ป่าสงวนแห่งชาติ จนนำมาสู่การยื่นฟ้อง พล.อ.สุรยุทธ์ แต่ในที่สุดอัยการก็สั่งไม่ฟ้อง โดยให้เหตุผลว่า พล.อ.สุรยุทธ์ ไม่มีเจตนา และประเด็น เขายายเที่ยง ยิ่งร้อนแรงขึ้นมาอีก เมื่อกลุ่มเสื้อแดงนำมาโจมตี พล.อ.สุรยุทธ์ พร้อมกับการบุกขึ้นไปชุมนุมที่ เขายายเที่ยง เมื่อวันที่ 11 มกราคมที่ผ่านมา จนมีกระแสข่าวว่า พล.อ.สุรยุทธ์ เตรียมเปิดใจ และรับปากยอมคืนที่ดิน เขายายเที่ยง จำนวน 21 ไร่ ให้กรมป่าไม้ หลังยื้อมานาน สำหรับ เขายายเที่ยง เป็นภูเขาในเขตตำบลคลองไผ่ อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา มีอาณาเขตแนวป่าติดต่อกับ ป่าเขาเตียน ป่าเขาเขื่อนลั่น ป่าปากช่อง ป่าหมูสี และเขื่อนลำตะคอง ลักษณะภูมิศาสตร์สูงจากน้ำทะเลปานกลาง 390 เมตร หัวเขาอยู่ทางด้านทิศเหนือ ทอดตัวไปทางทิศใต้มีความยาว 17 กิโลเมตร หัวเขาติดกันถนนมิตรภาพ ช่วงสระบุรี-นครราชสีมา ริมเขื่อนลำตะคอง อีกฟากหนึ่งของเขื่อนเป็นเขาเตียน และภูพังเหย สามารถมองเห็นทิวทัศน์ที่สวยงาม ทั้งนี้ มีชาวบ้านขึ้นมาทำกินบน เขายายเที่ยง ตั้งแต่ปี พ.ศ.2517 โดยถางป่าทำไร่ข้าวโพด จนเป็นพื้นที่ป่าเสื่อมโทรม แต่ต่อมา เมื่อปี พ.ศ.2545 ได้มีการประกาศให้ เขายายเที่ยง เป็นเขตป่าสงวนแห่งชาติตามแผนที่-อาคารของกรมแผนที่ทหาร ส่วนที่มาของปมร้อน เขายายเที่ยง กับการถือครองของ พล.อ.สุรยุทธ์ เริ่มจาก ในปี พ.ศ.2534 กรมป่าไม้ ได้เข้ามาจัดสรรที่ดินให้แก่เกษตรกรที่อาศัยอยู่บน เขายายเที่ยง ให้ทั้งหมดกว่า 100 ครอบครัว ซึ่งจะได้ครอบครัวละ 14 ไร่ 2 งาน (ให้ทำกินครอบครัวละ 14 ไร่ และให้เป็นที่อยู่อาศัยอีก 2 งาน) โดย นายเบ้า สินนอก ผู้บุกเบิกที่ดินบน เขายายเที่ยง ได้รับการจัดสรรที่ดินปัญหาดังกล่าว จำนวน 2 แปลงติดกัน แปลงแรกมีเนื้อที่ 14 ไร่ ส่วนแปลงที่ 2 มีเนื้อที่ 7 ไร่ 2 งาน ซึ่งต่อมานายเบ้า ได้ซื้อที่ดินเพิ่มอีกแปลง โดยไม่มีเอกสารสิทธิ์จำนวน 10 ไร่ โดยไม่ทราบว่าเป็นที่ดินที่อยู่ในเขตป่าสงวนฯ แล้วเข้าไปทำไร่มันสำปะหลัง ละหุ่ง และข้าวโพด ต่อมาในปี พ.ศ. 2536-2537 นายเบ้า ได้ขายที่ดินดังกล่าวให้แก่ นายนพดล พิทักษ์วานิชย์ ผู้รับเหมาก่อสร้าง ในราคา 700,000 บาท และนายนพดล ได้ขายที่ดินให้กับ พ.อ.สุรฤทธ์ จันทราทิพย์ ในราคา 50,000 บาท จนกระทั่ง ปี พ.ศ. 2545 ได้มีเปลี่ยนชื่อผู้ถือครองมาเป็น พ.อ.หญิงคุณหญิงจิตรวดี จุลานนท์ ภรรยา พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ โดยได้มีการยื่นเสียภาษีบำรุงท้องที่ ภทบ.5 จนถึงปัจจุบัน เพื่อเป็นหลักฐานการถือครอง ซึ่งจากจุดนี้จะเห็นว่ามีความแตกต่างของราคาซื้อขายที่ต่ำลง แทนที่จะสูงขึ้น ก่อนจะถูกเปลี่ยนมือมาเป็นของภรรยา พล.อ.สุรยุทธ์ ในทอดสุดท้ายโดยไม่มีการซื้อขาย นี่จึงเป็นอีกหนึ่งจุดที่ ที่ดิน เขายายเที่ยง ในครอบครองของ พล.อ.สุรยุทธ์ ถูกตั้งข้อสังเกตว่าการซื้อขายก่อนหน้านี้เป็นการจัดฉาก และเมื่อ พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ปมการถือครองที่ดิน เขายายเที่ยง ก็ถูกนำมาวิพากษ์วิจารณ์ โดยราวเดือนตุลาคม ปี พ.ศ.2550 นายคุ้มพงษ์ ภูมิภูเขียว ทนายความที่มีบทบาทในการมีส่วนร่วมต่อสู้เรื่องสิทธิทำกินกับองค์กรชาวบ้านในเขตภาคอีสาน และเป็นทนายความที่ถูกประกาศเป็นบุคคลเกียรติยศประจำปี 2548 ของมูลนิธิโกมลคีมทอง ได้ร้องทุกข์ต่อพนักงานสอบสอวน ให้ดำเนินคดีกับ พล.อ.สุรยุทธ์ กับพวก ในข้อหาบุกรุกที่ดินป่าสงวนแห่งชาติเขายายเที่ยง จนกระทั่งผ่านไป 2 ปี ในวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ.2552 อธิบดีอัยการเขต 3 มีคำสั่งไม่ฟ้อง โดยให้เหตุผลว่า พล.อ.สุรยุทธ์ ขาดเจตนาทำผิด เพียงแค่ครอบครองที่ดิน เขายายเที่ยง ที่ผิดเงื่อนไขตามมติคณะรัฐมนตรี ปี พ.ศ.2518 แต่ก็ให้อัยการจังหวัดสีคิ้ว แจ้งให้กรมป่าไม้ไปเอาที่ดินคืนมา เรื่องนี้ คุณธนพิชญ์ มูลพฤกษ์ อธิบดีอัยการฝ่ายคดีพิเศษ แถลงในฐานะโฆษกสำนักงานอัยการสูงสุด จึงถือว่าเป็นการแถลงอย่างเป็นทางการ ส่วน กรมป่าไม้ จะไปเอาที่ดินคืนจาก พล.อ.สุรยุทธ์ หรือไม่นั้น โฆษกสำนักอัยการสูงสุดบอกว่า เป็นหน้าที่ของกรมป่าไม้ที่จะพิจารณาดำเนินการ อัยการไม่มีอำนาจหน้าที่ แต่ถ้าเจ้าหน้าที่กรมป่าไม้ละเว้นไม่ดำเนินการ ก็อาจจะเป็นความผิดฐานละเว้นปฏิบัติหน้าที่ได้เช่นกัน ซึ่งต้องติดตามต่อไปว่ากรมป่าไม้จะดำเนินการอย่างไร อย่างไรก็ตาม ล่าสุด มีกระแสข่าวว่า พล.อ.สุรยุทธ์ เตรียมที่จะคืนที่ดิน เขายายเที่ยง จำนวน 21 ไร่ ให้กรมป่าไม้ทั้งหมด โดยไม่ต้องรอผลการชี้ขาดของคณะกรรมการสอบสวนที่กรมป่าไม้ตั้งขึ้นมา เท่ากับว่าการตัดสินใจของ พล.อ.สุรยุทธ์ เป็นการปลดชนวนร้อน ที่คนเสื้อแดงที่หยิบยกประเด็นนี้มาทิ่มแทงตลอดว่า พล.อ.สุรยุทธ์ มีอภิสิทธิ์เหนือกระบวนการยุติธรรม ทั้งที่ชาวบ้านที่อาศัยอยู่รอบ ๆ เขายายเที่ยง ล้วนถูกตัดสินว่ามีความผิดทั้งสิ้น

วันศุกร์ที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2553

ดอกดาหลา


ลักษณะทางพฤกษศาสตร์
ลำต้น ดาหลาเป็นพืชที่มีลักษณะคล้ายข่า มีลำต้นใต้ดินเรียกว่าเหง้า (rhizome) เหง้านี้ จะเป็น บริเวณที่เกิดของหน่อดอกและหน่อต้น ดาหลา 1 ต้น สามารถให้หน่อใหม่ได้ประมาณ 7 หน่อ ใน เวลา 1 ปี ส่วนลำต้นเหนือดินเป็นกาบใบที่โอบซ้อนกันแน่น เช่นเดียวกับพวกกล้วย ส่วนนี้คือลำต้นเทียม (pseudostem) ลำต้นเหนือดินสูง 2-3 เมตร มีสีเขียวเข้ม
ใบ มีรูปร่างยาวรี กลางใบกว้างแล้วค่อย ๆ เรียวไปหาปลายใบ และฐานใบ ใบไม่มีก้านใบ ผิวเกลี้ยงท้งด้านบนและด้านล่าง ใบยาว 30-80 เซ็นติเมตร กว้าง 10-15 เซนติเมตร ปลายใบ แหลมฐานใบเรียวลาดเข้าหาก้านใบ เส้นกลางใบปรากฏชัดทางด้านล่างของใบ
ดอก ดอกดาหลาเป็นดอกช่อมีลักษณะดอกแบบ (head) ประกอบด้วยกลีบประดับ (Bracts) มี 2 ขนาด ส่วนโคนประกอบด้วยกลีบประดับขนาดใหญ่ มีความกว้างกลีบ 2-3 ซ.ม. จะมีสีแดงขลิบขาวเรียงซ้อนกันอยู่และจะบานออก ประมาณ 25-30 กลีบ และมีกลีบประดับ ขนาดเล็กอยู่ส่วนบนของช่อดอก ความกว้างกลีบประมาณ 1 ซ.ม. ซึ่งมีสีเดียวกับกลีบประดับ ขนาดใหญ่ กลีบประดับเล็กนี้จะหุบเข้าเรียงเป็นระดับมีประมาณ 300-330 กลีบ ภายในกลีบ ประดับขนาดใหญ่ที่บานออกจะมีดอกจนิงขนาดเล็กกลีบดอกสีแดง ซึ่งเป็นดอกสมบูรณ์เพศอยู่ จำนวนมาก ดอกบานเต็มที่จะมีขนาดความกว้างดอกประมาณ 14-16 เซนติเมตร ความยาวช่อ 10-15 เซนติเมตร มีก้านช่อดอกยาว 30-150 เซนติเมตร ลักษณะก้านช่อดอกแข็งตรง ดอก จะออกตลอดปีแต่จะให้ดอกดกที่สุดในช่วงฤดูร้อน คือ เดือนมีนาคม - พฤษภาคม ดอกจะ พัฒนามาจากหน่อดอกที่แทงออกมาจากเหง้าใต้ดินลักษณะของหน่อจะมีสีชมพู ที่ปลายหน่อ ดอกดาหลา
พันธุ์ ปัจจุบันพันธุ์ดาหลาที่ปลูกตัดดอกมีอยู่ 2 พันธุ์ด้วยกันคือ พันธุ์สีชมพู และพันธุ์สีแดง
การขยายพันธุ์ ดาหลาสามารถขยายพันธุ์ด้วยวิธีต่าง ๆ ดังนี้

1. การแยกหน่อ ควรแยกหน่อที่มีความเหมาะสมนำไปปลูกคือ สูงประมาณ 60-100 ซ.ม. ขึ้นไปและมีกิ่งอ่อนกึ่งแก่นประมาณ 4-5 ใบ ใช้มีตัดให้มีเหง้า และรากติดอยู่ด้วย ซึ่งหน่อชนิดนี้จะมีหน่อดอกอ่อน ๆ ติดมาด้วยประมาณ 3 หน่อ นำไปชำในถึงพลาสติก 1 เดือนเพื่อให้หน่อแข็งแรงก่อนปลูก

2. การแยกเหง้า โดยการแยกเหง้าที่เกิดใหม่ที่โคนต้น แล้วนำไปชำในแปลงเพาะชำ วิธีนี้จะใช้เวลาประมาณ 1 ปี จึงจะเริ่มให้ดอก

3. การปักชำหน่อแก่ โดยนำไปชำในแปลงเพาะชำให้แตกหน่อใหม่แข็งแรง แล้วจึงค่อยย้ายมาปลูกลงแปลงต้นดาหลา

วันพฤหัสบดีที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2553

ทำไมเรียกขนมจีนไม่เกี่ยวกับประเทศจีนซะหน่อย


คำว่า "ขนมจีน" ไม่ใช่ของอาหารจีน แต่คำว่า "จีน" ที่ต่อท้ายขนมนี้สันนิษฐานกันว่าน่าจะมาจากมอญซึ่งเรียกขนมจีนว่า "คนอมจิน" หมายถึง "สุก 2 ครั้ง" พิศาล บุญปลูก ชาวไทยเชื้อสายรามัญผู้สนใจศึกษาอาหารและวัฒนธรรมมอญกล่าวว่า "จริง ๆ แล้ว ขนมจีนเป็นอาหารของคนมอญหรือรามัญ คนมอญเรียกขนมจีนว่า คนอมจิน คนอม หมายความว่าจับกันเป็นกลุ่มเป็นก้อน จินแปลว่าทำให้สุก" นอกจากนี้ "คนอม" นั้นสันนิษฐานว่าน่าจะใกล้เคียงกับคำไทย "เข้าหนม" แปลว่าข้าวที่นำมานวดให้เป็นแป้งเสียก่อน ซึ่งภายหลังกร่อนเป็น "ขนม" จริง ๆ แล้ว ขนม ในความหมายดั้งเดิมจึงมิใช่ของหวานอย่างที่เข้าใจในปัจจุบัน ขนม หรือ หนม ในภาษาเขมร หรือ คนอม ในภาษามอญหมายถึงอาหารที่ทำจากแป้ง ดังนั้นขนมจีน จึงน่าจะเพี้ยนมาจาก คนอมจิน ซึ่งทำให้เกิดสมมุติฐานตามมาอีกว่า ดั้งเดิมทีเดียวขนมจีนเป็นอาหารมอญ แล้วจึงแพร่หลายไปสู่ชนชาติอื่น ๆ ในสุวรรณภูมิตั้งแต่โบราณกาล

ที่มา wikipedia

วันพุธที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2553

ชนะความเครียด

วิธีจัดการกับความเครียดที่มาซึ่ง ๆ หน้า หลบไปไหนก็ไม่ได้ ทำอย่างไรดี ?
คุณอาจจะทำตาม 3 ข้อ ดังนี้
1.) สติต้องมีตลอด รู้ตัวว่าอะไรกำลังเกิดขึ้นกับคุณ สติต้องอยู่กับตัว ใจมันเต้นแรง มันร้อนไปหมด หรือยังไงก็ให้รู้ ถ้าคุณรู้ว่ามันเป็นอย่างไร นั่นแสดงว่าคุณมีสติล่ะ สติเป็นเพื่อนที่ดีที่สุดในยามที่คุณเครียด
2.) หยุด-ฟัง-พิจารณา หยุดพูด หยุดโต้แย้ง หยุดกระวนกระวาย ใจเย็น ๆ ตั้งใจฟังและดูให้ดี สักครู่คุณจะคิดได้เองว่าวิธีไหนจะดีที่สุดสำหรับตอนนี้ เลือกวิธีที่ดีที่ไม่ทำให้สถานการณ์เลวร้ายไปกว่านี้ แล้วก็ไม่เดือนร้อนตัวคุณ หรือใคร อารมณ์ เป็นศัตรูตัวร้ายที่สุดในยามที่คุณเครียด
3.) หน้าที่ ทำหน้าที่ของคุณต่อไป มีงานอะไรต้องทำ ทำต่อเลย อย่าปล่อยเวลาไปกับความเศร้าซึม โกรธแค้น ฯลฯ เช่น ถึงเวลานอนก็นอน เวลากินก็กิน หรือเดิมวางแผนจะต้องทำอะไรก็ทำ อย่าให้ความเครียดมาครอบงำคุณนาน

จาก ลานธรรมจักร

วันอังคารที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2553

.....ถ้าคุณไม่ทำวันนี้ บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป.....


.....ถ้าคุณไม่ทำวันนี้ บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป.....
ถ้าคุณโกรธใครขึ้นมาแล้วไม่มีใครอยู่ตรงนั้นเพื่อช่วยแก้สถานการณ์….
จงทำด้วยตัวเอง
บางทีใครคนนั้นอาจจะยังคงอยากเป็นเพื่อนกับคุณอยู่
และถ้าคุณไม่ทำ พรุ่ง นี้อาจสายเกินไป
ถ้าคุณตกหลุมรักใครสักคนแต่คนๆ นั้นไม่รู้ จงบอกเค้าไป… บางทีคนๆ นั้น
อาจจะกำลังรักคุณอยู่ด้วยเช่นกัน
และถ้าคุณไม่บอกเค้า บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป
ถ้าคุณอยากจะจูบใครสักคนหนึ่งเหลือเกิน ทำเสียสิบางทีเค้าคนนั้นอาจจะ
กำลังต้องการจูบของคุณอยู่ก็ได้ และถ้าคุณไม่ได้ทำ
บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป
ถ้าคุณยังคงรักใครสักคนที่คุณคิดว่าป่านนี้เค้าคงลืมคุณไปแล้ว จงบอกเค้า
วันนี้ บางทีเค้าอาจจะยังคงรักคุณอยู่เช่นกัน
ถ้าคุณไม่บอกเค้าวันนี้ บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป
ถ้าคุณต้องการการกอดจากเพื่อนสักคนหนึ่ง บอกเค้าสิ บางทีพวกเค้าอาจ

กำลังอยากให้คุณกอดมากกว่าที่คุณเป็นเสียอีก
และถ้าคุณไม่ทำวันนี้ บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป
ถ้าคุณรู้สึกว่าเพื่อนคุณแสนดีเหลือเกิน จงบอกพวกเค้าด้วย เพราะเค้าเองก็
อาจจะกำลังรู้สึกอย่างเดียวกับคุณเช่นกัน
ถ้าคุณไม่ทำแล้วเค้าต้องจากไป เสียแล้ว บางทีพรุ่งนี้อาจจะสายเกินไป
ถ้าคุณรักพ่อแม่ของคุณและยังไม่มีโอกาสแสดงออกมา ทำซะเถอะ ท่านยัง
อยู่ตรงนั้นเพื่อให้คุณได้มีโอกาสแสดงให้ท่านรู้
หากท่านจากไปวันนี้ พรุ่งนี้ก็ สายเกินไปเสียแล้ว
…. จะไม่มีคำว่าสายเกินไป ถ้าเราทำ ในสิ่งที่เราอยากทำ แต่ถ้าเราคิดที่จะ
ทำ แต่ไม่ได้ทำ นั่นแหละ คำว่า… พรุ่งนี้สายเกินไป


ขอขอบคุณผู้แต่ง...คุณ$om_$weetheart

วันจันทร์ที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2553

7 ข้อเข้าใจผิดเกี่ยวกับความสำเร็จ

ความขยัน ความทะเยอทะยาน การศึกษาต่ออย่างไม่จบสิ้นและเปลี่ยนที่ทำงานทุกสองปี
พฤติกรรมเช่นนี้หลายคนมักคิดว่ามันคือบันไดสำหรับใช้ในการไต่ขึ้นที่สูงเพื่อสร้างอาชีพให้โดดเด่นขึ้น แต่อาจไม่ได้เป็นอย่างที่คิดก็ได้คงไม่มีใครปฎิเสธว่า ทุกคนต้องการความสำเร็จในหน้าที่การงาน แต่ในทางปฎิบัติ มีคนมากมายที่ใช้วิธีการที่ผิดๆ ซึ่งทำให้ก้าวหน้าช้ามากหรือย่ำอยู่กับที่ เหตุผลก็คือ มันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะหาวิธีที่จะถีบตัวเองให้ไปอยู่ในตำแหน่งหน้าที่การงานที่สูงขึ้นและประสพความสำเร็จด้วยดี ยังมีคนมากมายที่เข้าใจผิดดังนี้
1. ถ้าฉันอดทนก็จะได้เลื่อนตำแหน่ง ความจริงก็คือ ความอดทนเพียงอย่างเดียวไม่ได้ทำให้คุณได้เลื่อนตำแหน่ง แนวโน้มการเลื่อนตำแหน่งค่อนข้างติดลบถ้าคุณเป็นพนักงานในบริษัท 3-5 ปีโดยไม่ได้รับการพิจารณา
2. การศึกษาต่อเป็นอุปสรรค ความจริงก็คือ การศึกษาต่อไม่ได้หมายถึงหน้าที่การงานจะได้เลื่อนขึ้น แต่มันแสดงให้เห็นถึงความกดดันและความทะเยอทะยานและความอดทน หากจบการศึกษามาแล้วย่อมจะมีภาพพจน์ที่ดี
3. ความขยันเป็นส่ิงดี ความจริงก็คือ ความขยันช่วยหนุนการงานถ้าบอสสังเกตุเห็นความขยันของคุณ คือมันไม่ได้ช่วยอะไรหรอกกรณีที่คุณมาทำงานแต่เช้าแล้วบอสของคุณเริ่มมาทำงานทีหลังคุณ 3 ชม. แต่กลับกลายเป็นว่าคุณกลับบ้านก่อนในขณะที่บอสยังทำงานอยู่ เรื่องที่น่าเจ็บใจแต่ก็เป็นความจริงก็คือ ใครที่เลิกงานตรงเวลามักถูกมองไม่ดี แม้จะเป็นคนที่ทำงานอย่างมีประสิทธิภาพและตั้งใจทำงานก็ตาม
4. รู้มากเป็นส่ิงดี ทำงานในสิ่งที่คุณถนัดและรู้มากที่สุดเป็นสิ่งดีแต่ที่สำคัญก็คือ คนอื่นๆ ต้องรู้ความสามารถพิเศษของคุณด้วย ข้อแนะนำก็คือ ให้คุณเข้าร่วมการประชุมและการสัมมนาและลงข่าวในวารสารของบริษัท
5. บรรยากาศในที่ทำงานไม่สำคัญ เป็นเรื่องเข้าใจผิด เพราะบรรยากาศในที่ทำงานสำคัญกว่าสิ่งอื่นใด เพราะบรรยากาศที่ดีของพนักงานหรือบริษัทคู่ค้ามักถูกจับตามองจากลูกค้าและมีส่วนเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของบริษัท
6. การเปลี่ยนงานจะทำให้ก้าวหน้า ความจริงก็คือ อย่าเปลี่ยนงานบ่อย แม้ว่าการเปลี่ยนตำแหน่งบ่อยจะช่วยให้ตำแหน่งก้าวหน้า แต่ถ้าใครเปลี่ยนงานทุก 2 ปี สักวันหนึ่งจะเป็นที่ต้องสงสัยของแผนกบริหารงานบุคคล เพราะผู้บริหารคงไม่ชอบพนักงานที่เปลี่ยนงานบ่อย
7. การรู้จักสาขาบริษัทอื่นๆ มักได้เปรียบ ในแผนกมาร์เก็ตติ้งหรือบริหารมักต้อนรับสาขาของบริษัทต่างๆ เป็นประจำ แต่ถ้ามีสาขาบริษัทแปลกๆ แวะเข้ามามากก็จะไม่เป็นที่น่าไว้วางใจ


ที่มา : lisa

วันอาทิตย์ที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2553

วันเสาร์ที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2553

Les remparts de Varsovie

Madame promène son cul sur les remparts de VarsovieMadame promène son cœur sur les ringards de sa folieMadame promène son ombre sur les grand-places de l'ItalieJe trouve que Madame vit sa vieMadame promène à l'aube les preuves de ses insomniesMadame promène à ch'val ses états d'âmes et ses lubiesMadame promène un con qu'assure que madame est jolieJe trouve que Madame est servieTandis que moi tous les soirs je suis vestiaire à l'AlcazarMadame promène l'été jusque dans le midi d'la FranceMadame promène ses seins jusque dans le midi de la chanceMadame promène son spleen jusqu'au bord du lac de ConstanceJe trouve Madame de circonstancesMadame promène son chien un boudin noir nommé ByzanceMadame traîne son enfance et change selon les circonstancesMadame promène partout son accent russe avec aisanceC'est vrai que Madame est de ValenceTandis que moi tous les soirs je suis barman à l'AlcazarMadame promène son ch'veu qu'a la senteur des nuits de ChineMadame promène son regard sur tous les vieux qui ont des usinesMadame promène son rire comme d'autres promènent leur vaselineJe trouve que Madame est coquineMadame promène ses cuites de verre en verre de fine en fineMadame promène les gènes de vingt mille officiers de marineMadame raconte partout qu'on m'appelle Tata JacquelineJe trouve Madame mauvaise copineTandis que moi tous les soirs je suis chanteuse légère à l'AlcazarMadame promène ses mains dans les différents corps d'arméeMadame promène mes sous chez des demi-selles de bas quartiersMadame promène carosse qu'elle voudrait bien me voir tirerJe trouve que Madame est gonfléeMadame promène banco qu'elle veut bien me laisser réglerMadame promène bijoux qu'elle veut bien me laisser facturerMadame promène ma Rolls que pour suivre quelque huissierJe trouve que Madame est presséeTandis que moi tous les soirs je fais la plonge à l'AlcazarMadame promène son cul sur les remparts de VarsovieMadame promène son cœur sur les ringards de sa folieMadame promène son ombre sur les grand-places de l'ItalieJe trouve que Madame vit sa vieMadame promène à l'aube les preuves de ses insomniesMadame promène à ch'val ses états d'âmes et ses lubiesMadame promène un con qu'assure que Madame est jolieJe trouve que Madame est servieTandis que moi tous les soirs je suis vestiaire à l'AlcazarMadame promène l'été jusque dans le midi d'la FranceMadame promène ses seins jusque dans le midi de la chanceMadame promène son spleen jusqu'au bord du lac de ConstanceJe trouve Madame de circonstancesMadame promène son chien un boudin noir nommé ByzanceMadame traîne son enfance et change selon les circonstancesMadame promène partout son accent russe avec aisanceC'est vrai que Madame est de Valence

วันศุกร์ที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2553

Caisse que ça veut dire

Cela n'aura échappé à personne chacune des mesures censées améliorer notre pouvoir d'achat est assortie d'une exonération supplémentaire de charges sociales pour les employeurs.
Ce ne sont pas l'URSAFF ou les impôts sur les sociétés qui baissent mais bel et bien les charges sociales. Et par conséquent sous le prétexte de nous faire gagner plus on va en réalité nous faire payer plus, je m'explique.
Avec ces exonération voilà donc des revenus qui ne sont sont plus soumis à la solidarité nationale et cet argent qui ira dans les poches du patronnat aurait du aller dans les caisses de la sécu, de la retraite, du chomage etc... Il y a peut être quelque chose qui m'aurait echappé mais je croyais que ces caisses étaient justement en difficulté...
Logiquement, ces exonération représenteront forcément un manque à gagner pour ces caisses et bientôt je ne serais pas étonné qu'on nous ressorte le trou de la sécu ou le déficit des caisses de retraite en nous imposant de cotiser plus pour l'une (ou de payer des franchises plus grosses) ou de cotiser plus longtemps pour l'autre. Bref ces exonérations largement consenties aux patrons nous les paierons in fine, c'est le travailler plus pour payer plus...
La nuit tombe mais nos économies aussi...

วันจันทร์ที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2553

Moi-Même
--- Je suis capricieuse , sociablese , gaie , timide et ambitieuse.

---Je n'aime pas les gens qui sont égoïstes, capricieux ,agressif et inquite.

---Je suis sociable et coquette mais Je ne suis pas paresseux.

วันอาทิตย์ที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2553

Fête de la Saint Patrick


La fête de la Saint-Patrick ou fête nationale irlandaise est une fête catholique qui célèbre Saint Patrick (?395-461), le saint patron de l'Irlande. Le 17 mars est un jour férié en Irlande, en Irlande du Nord et à Terre-Neuve-et-Labrador.
La fête de Saint-Patrick est célébrée par les Irlandais du monde entier, expatriés ou descendants des nombreux immigrants qu'a connus l'île, et de plus en plus aussi par des non-Irlandais qui participent aux festivités et se réclament « irlandais pour un jour ». Les célébrations font généralement appel à la couleur verte et à tout ce qui appartient à la culture irlandaise : la fête de Saint-Patrick telle que pratiquée aujourd'hui voit les participants, qu'ils soient chrétiens ou pas, porter au moins un vêtement avec du vert, assister à des "parades" , consommer des plats et des boissons irlandaises, en particulier des boissons alcoolisées (bières et
stout irlandais, comme la Murphys, Smithwicks, Harp ou Guinness, ou des whiskies, des cidres irlandais, des Irish coffee). Certains boivent même de la bière colorée verte dans le bon goût irlandais.

La parade à Dublin, qui ponctue une fête de Saint-Patrick qui prend la forme d'un festival de cinq jours, a réuni plus de 500 000 personnes en 2006. C'est la ville de New-York qui abrite la plus grande parade pour la Saint-Patrick, avec plus de 2 millions de spectateurs. Il faut dire que là-bas, les premières Saint-Patrick remontent à 1762 quand les soldats irlandais défilèrent dans la ville le 17 mars. D'autres grandes parades ont lieu à Belfast, Manchester, Birmingham, Londres, Montréal, Boston, Chicago, Savannah, Denver, Scranton, Toronto... et dans d'autres lieux en Europe, en Australie et en Asie.
On raconte que Saint Patrick, venu pour christianiser l'Irlande, a, ce jour-là, expliqué la Sainte Trinité aux Irlandais avec un trèfle (devenu depuis un des symboles de l'Irlande !).
Outre une célébration de la culture irlandaise, la Saint-Patrick est aussi, et surtout à l'origine, une fête chrétienne célébrée par l'Église catholique, l'Église d'Irlande et d'autres communautés chrétiennes. La fête a toujours lieu pendant le
Carême. Dans les calendriers chrétiens, la Saint-Patrick est déplacée au Lundi quand elle tombe un dimanche. Il est de tradition pour certains chrétiens observant un jeûne pour le Carême, de le rompre pendant la journée de Saint-Patrick.

télé sarko


Je n'ai pas eu le temps de revenir sur l'intervention télévisée de notre président, il faut dire que je suis de ceux qui travaillent plus sans gagner plus depuis bien longtemps...
J'y ai appris qu'il ne voulait pas toucher aux acquits sociaux alors qu'il venait d'annoncer de nouvelles brèches dans les 35h00 et dans le droit à ne pas travailler le dimanche (il annonce d'ailleurs que les dimanche seront payés double, mais c'est déjà le cas depuis bien longtemps) . Rien d'étonnant d'ailleurs puisqu'il avait déjà rétabli le travail de nuit pour les femmes et le travail des enfants à partir de 15 ans...
Dommage qu'il ait balayé d'un geste la question sur l'allongement de la durée de cotisation pour les retraites dans le privé qui se profile déjà à l'horizon, seule question légèrement impertinente posée par nos courageux journalistes, qui bien évidemment ne reviendront pas à la charge. Et pour cause la réponse est connue : Le medef réclame le passage à 42 ans de cotisations....
La seule mesure ou l'état va mettre la main à la poche est un autre allègement de cotisations pour les PME. Pas d'argent pour les cités pusqu'il n'y a pas de malaise social nous a t'il asséné. Il veut mieux être patron marin pêcheur désespéré que banlieusard désespéré si on veut percevoir des aides après avoir cassé et manifesté ...
Pas un mot sur les nouveaux imposés de la redevance télé qui cible les plus démuni en s'appliquant désormais à des catégories jusque là éxonérées (les personnes agées et les jeunes). Rien sur la supression de l'impot boursier qui taxait les opérations boursières et encore très très peu. Rien non plus sur le nouveau coup de pouce aux (très) riches héritiers par la modification de la fiscalité sur les dividendes. Plus un mot sur l'arche de Zoé (devait pas aller chercher nos résidents ?). Pas une seule mesure en direction de ceux qui souffrent, rien sur les SDF qui devaient disparaitre selon ses promesses et surtout un aveu terrible à mon sens.
Pas grand chose non plus sur son voyage dans la plus grande dictature mondiale, la chine où il voudrait nous faire croire que c'est lui qui ramène les 20 milliards de commande. Alors que ces contrats sont en négociation depuis très longtemps et que la plus grosse partie de cet argent ne verra pas la france puisque les entreprises en sous traitent la grande majorité en chine avec des transferts de technologies à la clé. Et puis franchement d'ou vient cette manie de vendre du nucléaire aux dictatures !
Il nous a confirmé que sa conception du rôle du chef de l'état se limitait à celui de VRP du CAC 40. Moi qui naivement croyait qu'il était élu pour diriger un pays et sa population et en résoude les problèmes....
Ce qui m'inquiète dans tout ceci c'est l'arrogance de cette droite décompléxée qui ose tout (c'est à ça qu'on la reconnait), j'entendais il y a quelque jour le président de Poweo nous expliquer calmement et surtout sans être contredit ou questionné par le journaliste qu'il avait en face de lui : Que le plus grand frein à la croissance était le code du travail et que l'accroissement du pouvoir d'achat ne pouvait se concevoir qu'en baissant le cout des produit et surtout pas en augmentant les salaires. Je ne sais pas vous mais moi cela m'a fait frissonner car cela signifie la casse pure et simple du notre système social et pour produire moins cher, à part délocaliser ou nous exploiter plus je ne vois pas d'autres solutions.
Quand je vous disais que la nuit tombait, elle sera très sombre car les étoiles seront "made in China"

La Fête du Travail


Au cours du IVe congrès de l'American Federation of Labor, en 1884, les principaux syndicats ouvriers des États-Unis s'étaient donné deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures. Ils avaient choisi de débuter leur action un 1er mai parce que beaucoup d'entreprises américaines entamaient ce jour-là leur année comptable.
Arrive le 1er mai 1886. Beaucoup de travailleurs obtiennent immédiatement satisfaction de leur employeur. Mais d'autres, moins chanceux, au nombre d'environ 340.000, doivent faire grève pour forcer leur employeur à céder.
Le 3 mai, une manifestation fait trois morts parmi les grévistes de la société McCormick Harvester, à Chicago. Une marche de protestation a lieu le lendemain et dans la soirée, tandis que la manifestation se disperse à Haymarket Square, il ne reste plus que 200 manifestants face à autant de policiers. C'est alors qu'une bombe explose devant les forces de l'ordre. Elle fait une quinzaine de morts dans les rangs de la police.

Trois syndicalistes anarchistes sont jugés et condamnés à la prison à perpétuité. Cinq autres sont pendus le 11 novembre 1886 malgré des preuves incertaines.
Sur une stèle du cimetière de Waldheim, à Chicago, sont inscrites les dernières paroles de l'un des condamnés, Augustin Spies : «Le jour viendra où notre silence sera plus puissant que les voix que vous étranglez aujourd'hui» (
*).
Manifester pour la journée de 8 heures
Trois ans après le drame de Chicago, la IIe Internationale socialiste réunit à Paris son deuxième congrès. Celui-ci se tient au 42, rue Rochechouart, salle des Fantaisies parisiennes, pendant l'Exposition universelle qui commémore le centenaire de la Révolution française.
Les congressistes se donnent pour objectif la journée de huit heures (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé). Jusque-là, il est habituel de travailler dix ou douze heures par jour (en 1848, en France, un décret réduisant à 10 heures la journée de travail n'a pas résisté plus de quelques mois à la pression patronale).
Le 20 juin 1889, sur une proposition de Raymond Lavigne, ils décident qu'il sera «organisé une grande manifestation à date fixe de manière que dans tous les pays et dans toutes les villes à la fois, le même jour convenu, les travailleurs mettent les pouvoirs publics en demeure de réduire légalement à huit heures la journée de travail et d'appliquer les autres résolutions du congrès. Attendu qu'une semblable manifestation a été déjà décidée pour le 1er mai 1890 par l'AFL, dans son congrès de décembre 1888 tenu à Saint Louis, cette date est adoptée pour la manifestation.»
Le 1er mai 1891, à Fourmies, une petite ville du nord de la France, la manifestation rituelle tourne au drame. La troupe équipée des nouveaux fusils Lebel et Chassepot tire à bout portant sur la foule pacifique des ouvriers. Elle fait dix morts dont 8 de moins de 21 ans. L'une des victimes, l'ouvrière Marie Blondeau, habillée de blanc et les bras couverts de fleurs, devient le symbole de cette journée.
Avec le drame de Fourmies, le 1er mai s'enracine dans la tradition de lutte des ouvriers européens.
Quelques mois plus tard, à Bruxelles, l'Internationale socialiste renouvelle le caractère revendicatif et international du 1er mai. L'horizon paraît s'éclaircir après la première guerre mondiale. Le traité de paix signé à Versailles le 28 juin 1919 fixe dans son article 247«l'adoption de la journée de huit heures ou de la semaine de quarante-huit heures comme but à atteindre partout où elle n'a pas encore été obtenue».
Les manifestations rituelles du 1er mai ne se cantonnent plus dès lors à la revendication de la journée de 8 heures. Elles deviennent l'occasion de revendications plus diverses.
La Russie soviétique, sous l'autorité de Lénine, décide en 1920 de faire du 1er mai une journée chômée. Cette initiative est peu à peu imitée par d'autres pays (dont la France en... 1941). -
Le 1er mai en France
En France, dès 1890, les manifestants du 1er mai ont pris l'habitude de défiler en portant à la boutonnière un triangle rouge. Celui-ci symbolise la division de la journée en trois parties égales : travail, sommeil, loisirs.
Le triangle est quelques années plus tard remplacé par la fleur d'églantine. En 1907, à Paris, le muguet, symbole du printemps en Île-de-France, remplace cette dernière. Le brin de muguet est porté à la boutonnière avec un ruban rouge (
*).
Le 23 avril 1919, le Sénat français ratifie la journée de huit heures et fait du 1er mai suivant, à titre exceptionnel, une journée chômée.
Les manifestations du 1er mai 1936 prennent une résonance particulière car elles surviennent deux jours avant le deuxième tour des élections législatives qui vont consacrer la victoire du Front populaire et porter à la tête du gouvernement français le leader socialiste Léon Blum.
C'est pendant l'occupation allemande, le 24 avril 1941, que le 1er mai est officiellement désigné comme la Fête du Travail et de la Concorde sociale et devient chômé. Cette mesure est destinée à rallier les ouvriers au régime de Vichy. Son initiative revient à René Belin. Il s'agit d'un ancien dirigeant de l'aile socialiste de la CGT (Confédération Générale du Travail) qui est devenu secrétaire d'État au Travail dans le gouvernement du maréchal Pétain.
À cette occasion, la radio officielle ne manque pas de préciser que le 1er mai coïncide avec la fête du saint patron du Maréchal, Saint Philippe (aujourd'hui, ce dernier est fêté le 3 mai) !
En avril 1947, la mesure est reprise par le gouvernement issu de la Libération qui fait du 1er mai un jour férié et payé... mais pas pour autant une fête légale. Autrement dit, le 1er mai n'est toujours pas désigné officiellement comme Fête du Travail. Cette appellation n'est que coutumière.

วันเสาร์ที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2553

Orchidaceae


La famille des Orchidaceae (Orchidacées ou Orchidées) est une très grande famille de plantes monocotylédones. C'est la famille végétale la plus diverse , avec plus de 25 000 espèces réparties en 850 genres.Ce sont des plantes herbacées, de type divers, autotrophes ou saprophytes, à feuilles réduites à des écailles ou développées, terrestres ou épiphytes, pérennes, rhizomateuses ou tubéreuses, des régions froides à tropicales. La symbiose, qu'elle soit de type autotrophique , saprophytique voire parasitique, se fait avec un champignon microscopique qui lui permet de pallier à la fois l'absence de toute réserve dans la graine, et l'absence de radicelles au niveau des racines. C'est une famille largement répandue mais on rencontre le maximum d'espèces en régions tropicales.
Description générale
Le nom Orchidée vient du grec orchis qui signifie testicule en référence à la forme des tubercules souterrains de certaines orchidées terrestres des régions tempérées. Suivant les auteurs, le nombre d'espèces botaniques dans cette famille varie de 25 000 à 30 000. Ces chiffres en font l'une des plus importantes familles de plantes à fleurs, qui a pratiquement colonisé tous les milieux, à l'exception des déserts et des cours d'eau. Selon les dernières données scientifiques, obtenues grâce au pollen d'une orchidée éteinte retrouvé dans de l'ambre, cette famille est âgée de 75 à 86 millions d'années. Les orchidées font partie des
monocotylédones et la famille la plus apparentée est celle des liliaceae. Les orchidées ont notamment développé des caractéristiques rendant cette famille de plantes extrêmement économe en ressources : réduction du nombre d'étamines, symbiose avec un champignon, métabolisme de type CAM
Culture et commercialisation
Majoritairement d'origine
tropicale, ces plantes ont fait l'objet, de la part de riches amateurs, à l'époque de l'expansion des empires coloniaux européens, d'un engouement particulier. Depuis, une meilleure connaissance de leur écologie, de la symbiose qui les unit à certains champignons spécifiques du genre Rhizoctonia au cours du développement des embryons, la mise au point de milieux de cultures adaptés (stériles), ainsi que la création d'hybrides horticoles moins fragiles, ont démocratisé leur culture. La très grande variabilité génétique des orchidées, source de la richesse naturelle en espèces de ce taxon, la prête d'ailleurs à une hybridation artificielle : plus de 100 000 hybrides horticoles créés depuis la mise au point de méthodes de culture.
Caractéristiques
La croissance des orchidées est soit
sympodiale (rhizome émettant des pousses dans plusieurs directions), soit monopodiale (une seule pousse).Beaucoup d'orchidées tropicales sont épiphytes, adaptées à l'ombre régnant dans la forêt tropicale. Elles présentent des tiges épaissies à leur base en pseudobulbes avec des racines présentant souvent un vélamen (voile de radicelles capable de capter l'humidité atmosphérique).Epiphytes ou terrestres, les orchidées sont adaptées à des milieux difficiles, que bien souvent la symbiose avec des champignons permet d'exploiter. Cette spécificité leur permet de coloniser des milieux relativement peu occupés par d'autres espèces. Plantes à pollinisation entomophile, une grande partie d'entre elles montrent des relations de dépendance étroite avec des insectes pollinisateurs spécifiques allant jusqu'à des stratégies de leurres visuels, olfactifs et sexuels.Ces relations spécialisées en font des espèces particulièrement menacées en cas de perturbations brutales de leurs conditions environnementales.Les semences des orchidées sont de très petites tailles et sont produites en très grand nombre, de cette façon elles peuvent être facilement transportées par le vent. En fait, leurs semences sont si petites qu'elles ne possèdent pas les réserves nutritives suffisantes pour engendrer la germination. Des sucres doivent être fournis par un champignon symbiotique afin de permettre au germe de se développer en protocorme puis en plantule.

วันศุกร์ที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2553

C'est le jour des crêpes


Inscrite dans le calendrier des fêtes chrétiennes depuis 472, la Chandeleur se fête tous les ans le 2 février. Elle tire son nom des “chandelles” ou cierges bénits que l'on portait lors de la procession en l'honneur de la présentation de Jésus au temple et de la purification de la Sainte Vierge. Les pèlerins qui se pressaient à Rome à cette occasion amenèrent le Pape à organiser des distributions d'oublies ou de galettes. Mais avant de devenir une fête mariale (en l'honneur de la Vierge Marie), la Chandeleur, appelée aussi “Fête de la lumière”, était une fête païenne. Les “Parentalia romaines” étaient des fêtes annuelles, célébrées en l'honneur des morts, au cours desquelles on veillait, à l'aide de cierges et de torches, en honorant les dieux et Pluton en particulier. Dès lors, pour cette fête devenue “Fête de la Lumière”, des bougies étaient allumées dans toute la maison et des cierges bénits étaient ramenés au foyer pour assurer protection et veiller sur les prochaines récoltes. La survivance d'un mythe lointain se rapportant à la roue solaire expliquerait également la coutume des crêpes (ou des beignets de forme ronde, dans le sud de la France) que l'on se doit de faire à cette période. On retrouve des sortes de galettes ou crêpes dans toutes les civilisations de l'Ancien et du Nouveau Monde, qu'elles soient faites à partir de farine de blé, de riz, de maïs ou d'autres céréales.

Crêpes ou galettes donnèrent lieu à bon nombre de coutumes qui jalonnèrent l'histoire du terroir breton. On raconte que sur l'île d'Ouessant, un jeune homme qui désirait épouser sa belle venait rendre visite aux parents de celle-ci afin de demander sa main. La mère de la jeune fille préparait alors galettes et lard qu'elle tenait enfermés dans l'armoire. S'il était agréé, la mère de la jeune fille posait ses galettes sur la table et tout le monde s'en régalait. Les jeunes gens comprenaient alors qu'ils étaient promis.Mais si l'armoire restait close, il n'était pas besoin de mots pour comprendre que la demande était rejetée. Dans d'autres régions de Bretagne, la jeune épousée venant occuper la maison des ancêtres devait jeter la première crêpe de sa fabrication sur le haut de l'armoire, marquant ainsi son respect à la mémoire des anciens. Une autre coutume, bien connue de tous, dit qu'il faut faire sauter les crêpes à la Chandeleur en tenant une pièce de monnaie dans la main. La crêpe qui se retourne dans la poêle assure chance et richesse toute l'année ou réalise le souhait du cuisinier !


http://www.chandeleur.net/origines.html C'est au XIIème siècle que les croisés rapportèrent le sarrasin d'Asie. Cette plante céréale fleurie trouva sur les terres acides de Bretagne un milieu favorable à son développement.Pourtant, il fallut attendre encore plus d'un siècle avant que le sarrasin moulu en farine n'entre dans la composition des galettes. Au début du siècle, le froment (farine de blé) apparut et on ajouta le lait dans la composition de la pâte. La galette devint crêpe.Les galettes de sarrasin (farine de blé noir) sont encore de nos jours le plus souvent utilisées avec des garnitures salées alors que les crêpes sont servies au dessert.

Histoire de la Saint Valentin


Il était une fois, il y a très longtemps un homme appelé Valentin ... jusque là, tout le monde est d'accord ! Ensuite de nombreuses versions circulent mais elles font toutes remonter l'origine de la légende à la Rome antique, vers le 3ème siècle après JC.Parmi les plus connues, il y a celle relatant l'histoire d'un homme condamné, qui tomba amoureux de la fille du bourreau. Avant de mourir, il envoya un mot à son amoureuse en le signant « De votre Valentin ». D'où la tradition des cartes ....Plus répandue celle mettant en scène, un prêtre chrétien qui défia l'autorité d'un empereur cruel Claudius II ; ce dernier avait interdit à ses soldats de se marier afin que ces derniers ne rechignent ni à combattre, ni à partir pour de lointaines guerres. Valentin fut condamné à mort pour avoir marié de nombreux soldats dans le plus grand secret.L'église décida de commémorer la mort de Valentin mais surtout de transformer une fête païenne qui avait lieu à cette date et qui, forte de son succès populaire faisait ombrage au développement du christianisme : il s'agissait de fête de la déesse Junon et de festivités liées au début du printemps. La coutume voulait que les jeunes hommes tiraient au sort le nom d'une jeune fille dont ils devenaient le compagnon pour la durée des fêtes.C'est le pape Gelasius, qui aux alentours de 498 déclara la Saint Valentin fête des amoureux, tout en déclarant illégal le système de loterie. Dès le moyen-âge, cette fête devint l'une des plus populaire du calendrier pour perdurer jusqu'à nos jours.
La plus ancienne carte de Saint Valentin encore visible aujourd'hui est au British Museum à Londres et date de 1415. C'est un poème du Duc D'Orléans, Charles, emprisonné à la Tour de Londres après avoir été fait prisonnier à la bataille d'Agincourt, qui est destiné à sa femme.

วันพุธที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2553

สิ่งมหัศจรรย์ยุคกลาง



1.หอเอนเมืองปิซา สถานที่ตั้ง เมืองปิซา ประเทศอิตาลี ปัจจุบัน สามารถเข้าเยี่ยมชมได้
หอเอนแห่งเมืองปิซา เป็นหอคอยหินอ่อนที่พิศดาร สูง 54 เมตร ( 181 ฟุต) มี 8 ชั้น แต่ละชั้นมีเสาหินอ่อนที่สลักลวดลายวิจิตรรองรับ ได้ลงมือสร้างเมื่อ พ.ศ. 1717 (ค.ศ. 1174) ไปเสร็จในปี พ.ศ. 1893 (ค.ศ. 1350) ใช้เวานานถึง 176 ปี ซึ่งเป็นสิ่งก่อสร้างที่ใช้เวลาสร้างนานที่สุดในโลก ความน่ามหัศจรรย์อีกอย่าง คือ เมื่อเริ่มสร้างได้ 4-5 ชั้น หอนี้เริ่มเอียง แต่ไม่ถึงกับพังทลายลงมา เพราะแรงที่จุดศูนย์ถ่วง เมื่อลากดิ่งลงมาไม่ออกนอกฐานจึงไม่ล้มยังทรงตัวอยู่ได้ เมื่อสร้างเสร็จ ยอดของหอเอียงออกจากแนวดิ่งของฐานถึง 4 เมตร( 14 ฟุต) และหอเอนนี้ช่วยให้กาลิเลโอ นักวิทยาศาสตร์ ชาวอิตาเลียน ผู้มีชื่อเสียงของโลก ได้ทดลองเรื่องอัตราเร็วของเทห์วัตถุที่ตกลงมาจากที่สูง
2.สนามกีฬากรุงโรม สถานที่ตั้ง กรุงโรม ประเทศอิตาลี ปัจจุบัน สามารถเข้าเยี่ยมชมได้
สนามกีฬากลางแจ้งแห่งนี้เป็นสิ่งก่อสร้างที่มีชื่อเสียงของโลกอย่างหนึ่ง เป็นอนุสรณ์ที่ ใหญ่โตของอาณาจักร โรมันสมัยโบราณสร้างขึ้นในระหว่าง พ.ศ. 615 ถึง 623 (ค.ศ. ที่ 72 ถึง 80) ตัวสนามสร้างมีรูปเป็นตึกวงกลมก่อด้วยอิฐและหินขนาดใหญ่ วัดโดยรอบยาว 527 เมตร สูง 57 เมตร มี 4 ชั้น ภายในมีอัฒจรรย์สำหรับคนนั่งดู จุคนดูประมาณ 80,000 คน ใต้อัฒจรรย์ และใต้ดินมีห้องสำหรับขังนักโทษที่รอการประหารชีวิต และสิงโต หลายร้อยห้อง ใช้เป็นสถานที่ให้นักโทษ ต่อสู้กับสิงโตที่อดอาหาร หากนักโทษผู้ใดเอาชนะ ฆ่าสิงโตได้ด้วยมือเปล่าได้ก็รอดชีวิตไป หรือ ไว้ใช้เป็นที่ประลองฝีมือในเชิงฟันดาบของบรรดาเหล่าทาสให้ต่อสู้กันเอง ยิ่งถ้าต่อสู้กัน จนถึงสามารถฆ่าคู่ต่อสู้ตาย ก็จะได้รับเกียรติอย่างสูงเพราะเป็นการต่อสู้ที่ชาวโรมันนิยมและยกย่องกันมาก ปี ๆ หนึ่งต้องสูญเสียชีวิตนักโทษและทาสไม่ต่ำกว่าร้อยคน
สนามกีฬาแห่งนี้จึงเป็นสิ่งก่อสร้างที่แสดงถึงความรุ่งโรจน์ของอาณาจักรโรมันโบราณ แต่เมื่ออาณาจักรโรมันเสื่อมลง ก็ถูกข้าศึกทำลายหลายครั้งหลายหน ในปัจจุบันเหลือแต่ซากโครงสร้างอันใหญ่โตมโหฬารไว้ให้ชม
3. กำแพงเมืองจีน สถานที่ตั้ง ประเทศจีน ปัจจุบัน สามารถเข้าเยี่ยมชมได้
กำแพงเมืองจีน หรือกำแพงอิฐยักษ์ เป็นกำแพงกั้นเมือง และกั้นประเทศทั้งประเทศ ตามพรมแดนด้านเหนือของจีน เป็นกำแพงที่ยาวใหญ่มหึมา หาที่ใดในโลกมาเปรียบ ไม่ได้อีกแล้ว มีขนาดกว้างตั้งแต่ 4.5 เมตร ถึง 7.5 เมตร(10 ฟุต) ซึ่งทหารม้าเข้าแถวเรียง 8 ได้อย่างสบาย ๆ มีความสูง จากพื้นด้านล่างตั้งแต่ 8 เมตร ถึง 9 เมตร(20-30 ฟุต หนา15-25 ฟุต) สูงพอที่จะไม่สามารถ ปีนข้ามไปได้ง่าย ๆ เดิมเชื่อว่ามีความยาว 2,550 ไมล์ ( 2,400 กิโลเมตร) บนกำแพงทุก ๆ ระยะ 200 เมตร(300 ฟุต) จะมีหอหรือป้อม สำหรับตรวจเหตุการณ์ มีป้อมมากกว่า 15,000 แห่ง สร้างสูงขึ้นไปอีก 3 เมตร ถึง 6 เมตร และมีระฆังแขวน เพื่อตีบอกสัญญาณเกิดเหตุ ไว้ประจำทุกหอ รวมทั้งหมดมีไม่ต่ำกว่า 20,000 หอ เริ่มสร้างระหว่างปี พ.ศ. 300-329 (243-252ปีก่อนคริสตกาล) ในสมัยพระเจ้าซี่วังตี่ ใช้เวลาสร้างประมาณ 10 ปี และมีการสร้างต่อเติมอีกหลายกครั้ง ใช้แรงงานเกณฑ์จากราษฎรทั้งประเทศ นับจำนวนล้าน มีผู้เสียชีวิตนับพันนับหมื่น
เป็นสิ่งก่อสร้าง ชนิดเดียวในโลก ที่สามารถมองเห็น เมื่อมองจากดวงจันทร์ ในสมัยนั้นเป็นสิ่งก่อสร้างที่ป้องกันข้าศึกได้อย่างดีเยี่ยม ปัจจุบันไม่มีความหมายในด้านป้องกันประเทศอีกแล้ว คงมีค่าเป็นสิ่งก่อสร้างที่มหัศจรรย์อย่างหนึ่งของโลก


วันอังคารที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2553

วันจันทร์ที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2553

ดริ๊งค์ คลายเครียด



ใครที่ต้องทำงานหนัก หรือมีภาระดูแลครอบครัว คงเกิดภาวะเครียดได้ง่าย วันนี้ เรามีเครื่องดื่มพลังธรรมชาติที่จะช่วยลดความตึงเครียดและผ่อนคลายประสาท จากส่วนผสมของ แอปเปิ้ล บีตรูต และขึ้นฉ่าย นั่นเองคุณประโยชน์ของ ‘แอปเปิ้ล’ นั้นจะช่วยลดความตึงเครียด เพราะอุดมไปด้วยโพแทสเซียม กำมะถัน เหล็ก แมกนีเซียม วิตามินบี1 บี2 และบี6 ส่วน ‘บีตรูต’ ดีต่อตับ ไต และลำไส้ตอนล่าง เพราะช่วยทำความสะอาดและกระตุ้นการทำงานของอวัยวะดังกล่าว รวมทั้งช่วยฟอกเลือด ฟอกไต บำรุงเซลล์เม็ดเลือดแดง เนื่องจากในผลบีตรูตเปี่ยมไปด้วยวิตามินบี1 บี2 และบี6 กรดโฟลิก แคลเซียม แมกนีเซียม ฟอสฟอรัส โพแทสเซียม โซเดียม และสังกะสี ขณะที่ ‘ขึ้นฉ่าย’ มีสรรพคุณบำรุงตับ แก้ร้อนใน ลดความดันโลหิต ทำให้รู้สึกผ่อนคลาย และนอนหลับได้ดีโดยเฉพาะคุณผู้หญิงที่ประจำเดือนมาไม่ปกติ รับประทานเป็นประจำจะช่วยแก้ปัญหานั้นได้ ในทางตรงกันข้าม หากคุณผู้ชายรับประทานขึ้นฉ่ายจะทำให้อสุจิลดลงไปร้อยละ 50 ชั่วระยะเวลาหนึ่ง มาถึงขั้นตอนของส่วนผสมกันแล้ว-แอปเปิ้ล 1 ถ้วย-บีตรูต 1 ถ้วย-ขึ้นฉ่าย 2 ถ้วย-น้ำแข็งป่น 1 ถ้วยสำหรับขั้นตอนการปรุง หั่นแอปเปิ้ลเป็นชิ้นสี่เหลี่ยมลูกเต๋า ส่วนบีตรูตและขึ้นฉ่ายหั่นพอหยาบ จากนั้นนำส่วนผสมทั้งสามชนิดไปสกัดรวมกันด้วยเครื่องสกัดน้ำผักและผลไม้ ก่อนดื่มสามารถเติมน้ำแข็งป่นเพิ่มความเย็นสดชื่นได้

วันอาทิตย์ที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2553

ทำอย่างไรดี...ชีวิตนี้มีแต่อุปสรรค


บนเส้นทางชีวิตของคนเรา มีความยาว-สั้นต่างกันอยู่
แล้วแต่บุคคลแล้วแต่เหตุ แล้วแต่ปัจจัย แต่ที่เหมือนกันคือ เรามีชีวิตในปัจจุบันขณะที่จะควบคุมและจัดการตัวเองได้ ถ้าเราสามารถใช้ชีวิตของเราในปัจจุบันขณะ...อย่างคนที่จะมีพลังงานแห่งการเรียนรู้เอาไว้ให้ถึงที่สุด บนเส้นทางชีวิตนั้น ในบางวันคลื่นลมอาจจะสงบราบเรียบ เจอแต่ทางลาดยางอย่างดี ท้องฟ้าสดใส ชวนให้เดินต่ออย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ในขณะที่บางวันพายุถล่มทลาย ทางเดินขรุขระเป็นหลุมเป็นบ่อ ท้องฟ้ามืดครึ้ม ทำให้ทดท้อเมื่อต้องเดินผ่านแต่ถ้าเรามีพลังงานแห่งการเรียนรู้ในท่ามกลางทางเดินที่ขรุขระ เราจะพบว่าความกล้าหาญจากการได้ผ่านความขรุขระของชีวิตไปนั้นทำให้เราอาจหาญขึ้น และเป็นประสบการณ์ของชีวิตที่ดีประการหนึ่งที่จะทำให้เราระมัดระวังขึ้น ไม่ว่าต่อไปจะพบกับเส้นทางที่ราบเรียบ หรือขรุขระบ้างเป็นบางขณะ ในดีมีร้าย...ในร้ายมีดีชีวิตที่อยู่บนทางที่ราบเรียบ...อาจทำให้เราประมาทจนหลงไปก็ได้ แต่ด้วยความที่เคยเดินบนทางที่ขรุขระมาก่อน อาจเป็นบทเรียนสอนให้เราเรียนรู้ จนสามารถใช้ชีวิตบนเส้นทางที่ราบเรียบต่อไปข้างหน้า ด้วยความไม่ประมาทให้ถึงพร้อม นี่เป็นประสบการณ์ของชีวิตในความยาวและความสั้นที่ต่างกัน ทว่ามีปัจจุบันขณะที่ดูแลมันอย่างถึงที่สุด ขอให้ใช้ชีวิตอย่างคนที่มีพลังงานแห่งการเรียนรู้ที่จะเป็นบุคคลที่มีจิตที่งอกงามบนทุกเส้นทางที่ได้ผ่านมาทางเตียนเวียนลงนรกทางรกวกขึ้นสวรรค์ดูจะเป็นคำเปรียบของคนโบราณที่เข้าใจง่ายอย่าปฏิเสธทางรกเพื่อเจอกับนรกเลยค่ะ